مركز التحقيقات والدراسات العلمية في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية
15
موسوعه أصول الفقه المقارن
الفرق بين الإخالة ومناسبة الحكم والموضوع . . . 209 ثانياً : الحكم . . . 209 أخبار . . . 210 أخبار الاحتياط . . . 210 أخبار الإرجاء . . . 210 أخبار البراءة . . . 210 أخبار التثليث . . . 211 أخبار التخيير . . . 211 أخبار الترجيح . . . 211 أخبار التعارض . . . 211 أخبار التوقُّف . . . 211 أخبار الحلّ . . . 212 أخبار العرض . . . 212 أخبار العلاج . . . 212 أخبار من بلغ . . . 213 أخباري . . . 213 أولًا : التعريف . . . 213 لغةً . . . 213 اصطلاحاً . . . 213 النمط الأول : التعريف مع قصر النظر على زاوية . . . 214 النمط الثاني : التعريف مع لحاظ زاوية الافتاء . . . 214 النمط الثالث : التعريف من زاوية المقابلة . . . 215 النمط الرابع : التعريف من زاوية الحركة والتيار . . . 215 وجه التسمية بالأخباري . . . 216 الأول : كونهم عاملين بتمام الأقسام من الأخبار . . . 216 الثاني : أنّهم لمّا أنكروا ثلاثة من الأدلة الأربعة . . . 216 الأخباريون تأريخياً . . . 216 المرحلة الأولى : الأخبارية المتطرّفة . . . 217 المرحلة الثانية : الأخبارية المعتدلة . . . 217 ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 217 1 - المحدّثون . . . 217 2 - الأصوليون . . . 218 3 - / أهل الظاهر . . . 218 4 - / أصحاب الرأي . . . 218 5 - / المجتهدون . . . 218 محاور الاختلاف بين الأخباريين والأصوليين . . . 218 الأخذ بالأخفِّ . . . 224 أولًا : التعريف . . . 224 الفرق بين الأخذ بأقل ما قيل وأخفّ ما قيل . . . 224 ثانياً : الحكم . . . 224 الرأي الأول : وجوب الأخذ بالأخفّ . . . 224 الرأي الثاني : وجوب الأخذ بالأثقل . . . 225 الرأي الثالث : التخيير بين الأخفّ والأثقل . . . 225 الرأي الرابع : عدم وجوب الأخذ لا بالأخفِّ ولا بالأثقل . . . 226 الأخذ بأقلّ ما قيل . . . 273 أولًا : التعريف . . . 226 ماهيّة أقلّ ما قيل . . . 226 ثانياً : الحكم . . . 227 إخطارية المعنى الإسمي . . . 228 أداء . . . 228 أولًا : التعريف . . . 228 لغةً . . . 228 اصطلاحاً . . . 228 هل الواجبات الفورية داخلة في تعريف الأداء ؟ . . . 229 ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 230 أ ) الإعادة . . . 230 ب ) القضاء . . . 230 النسبة بين الإعادة والأداء . . . 230 ج ) الإجزاء . . . 230 ثالثاً : أقسام الأداء . . . 230 أ ) تقسيمه بلحاظ صفة إيقاعه . . . 231 الأول : الأداء الكامل . . . 231